护帛丢僧讼犬功澳耙谐汝滤搓
梯肉灿寸哀鹤叫侧拘换醛傅矫
拭善池赌哼架搂钮铆泉噬圃教
1.1练习作业
南宋朱熹将四部经典合编注释，称为《四书》，其中被他奉为“初学入德之门”的是（ ）。
“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。”这副有名的对联出自哪个书院？()
四大古代文明被雅斯贝尔斯称之为人类文明的“轴心时代”，包括希腊文明、印度文明、中国文明和（ ）。
中世纪大学有学生型大学和教师型大学两种主要模式，以博洛尼亚大学为代表的学生型大学，学生享有高度的自治权。()
现代意义上的本科、硕士、博士三级学位制度，起源于美国大学，并随着美国高等教育影响的扩大被全世界大部分国家和地区参照。()
1.2练习作业
在当今世界，虽然具体国情和文化传统不同，但各国对大学制度改革的目标共识都是要实现（ ）。
“西山苍苍，滇水茫茫。这已不是渤海太行，这已不是衡岳潇湘。同学们，莫忘记失掉的家乡，莫辜负伟大的时代，莫耽误宝贵的辰光。”这是谁为西南联大写的校歌？()
在《大学之理念》一书中，开宗明义指出:大学是一个由学者与学生组成的,致力于寻求真理之事业的共同体。此书的作者为（ ）。
以密歇根大学为例，美国大学的成功主要取决于三点，即不受政府行政干预、大学董事会自主决策，并且由受民间资助的第三方机构进行评估。()
2011年11月28日，教育部颁布《高等学校章程制定暂行办法》，提出了“应当按照政校分开、管办分离的原则……保障学校的办学自主权”，这是彻底落实和实现高校自主权的指导原则，指明了我国高校的改革方向。()
1.3练习作业
人类三大科学计划，每一项都堪称影响历史进程的宏伟杰作。以下哪项与此无关？()
“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”启发学习者不能做知识的容器，而要积极思考和创新，原文出自（ ）。
互联网的普及掀起了在线教育的浪潮，兴起了ourser013年
不同于中学是一种基础性教育，大学实现了质的飞跃，因为大学是专业教育与职业教育的结合。()
梁启超先生曾对我国传统社会养成的国民人格之弊有过尖锐的抨击，其中有两点为
以下哪项与《左传》中提出的“三不朽”无关？()
据《敦煌飞天·大型艺术画册序言》记载，飞天壁画“总计（ ）余身”。
00
“任何一位认真从事科学研究的人都深信，有那么一种精神显现在宇宙规律中——它远远超越了人的精神，面对它，能力有限的我们应当谦卑敬畏。”是哪位科学家的精神体验？()
北宋大儒朱熹有言
敦煌壁画的飞天梦，在当代实现为人类对宇宙太空的探索。()
2.2练习作业
当陷入理想与现实矛盾的苦闷时，（ ）感叹道“死生、存亡、穷达、贫富、贤与不肖、毁誉、饥渴、寒暑，是事之变，命之行也。”
“我们生在怎样一个奇怪的世界！一面有伟大的进步，一面是无情的摧毁；一面是精微的知识，一面作残暴的行动；一面听道德的名词，一面看欺诈的事实；一面是光明的大道，一面是黑暗的深渊……在这青黄不接的时代，自有光怪陆离的现象。”罗家伦的这段话，表明理想与现实有时呈现（ ）的关系。
“‘理想’一旦离开‘利益’，就一定会使自己出丑。”此言出自（ ）。
“太高尚纯洁，没有现实性，或太软弱无力，不易实现其自身”，这是黑格尔对理想的感慨。()
“我们是生在一个特殊的时代……我们生在今日谁也脱不了这责任。你们年轻的同学，责任更多。你们眼前的求学重在成己，末后却要重在成物。眼前不忙着有表现，却必要立志为民族为世界解决大问题，开辟新文化。这样方是合于宇宙大生命的创造精神，而实践了人生的意义。”这是梁启超对青年的寄语。()
2.3练习作业
“我梦想有一天，这个国家会站立起来，真正实现其信条的真谛
是哪个国家将自由女神像赠与美国？()
“太阳城”是谁对人类生活构想的理想乌托邦？()
在纽约市哈德逊河口附近，自由女神右手高举象征自由的火炬，左手捧着《人权宣言》，脚下是打碎的手铐、脚镣和锁链，象征着美国人民争取民主、平等和自由的崇高理想。()
《旧制度与大革命》的作者指出，革命的爆发与法国人内部的两种激情密切相关，一种是人们对不平等猛烈而无法遏制的仇恨，另一种是法国人民对生活平等、自由生活的要求。()
2.4练习作业
“必须承认的是，我们对于自然规律的认识是不完善的、支离破碎的；因此，相信自然界存在包罗一切的根本规律，这也仅仅是一种信念。迄今为止，科学研究所取得的进展在很大程度上表明这一信念站得住脚。”此言出自（ ）。
“人类永久的幸福不在于获得任何东西，而在于把自己给予比自己更伟大的东西，给予比他的个人生命更伟大的观念，即祖国的观念、人类的观念。”说出这句话的诗人来自？()
不同的信念，可以导致不同的人生。我们之所以提倡人要有崇高的理想信念，就是期望人们都能在“信什么”上做出正确的选择。()
2.5练习作业
“潘晓的来信”发表于哪一年的《中国青年》？()
995年
“不在白首中国之苟延残喘，而在青春中国之投胎复活”,是谁在《青春》一文中谈到的？()
“欲杀，不可得；即求，尝(常)在侧”，这一典故与谁有关？()
“无尽的远方，无数的人们，都与我有关”，语出自胡适，表明每个人都与他人有关，因而需对他人负责。()
在面对实现理想的坎坷艰难时，“修己”和“用功”是青年们应该坚持的选择。()
3.1练习作业
“臣闻中国者，盖聪明徇智之所居也，万物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也，异敏技能之所试也，远方之所观赴也，蛮夷之所义行也。”这是哪部著作中对古代中国的描绘？()
“假如我是一只鸟∕我也应该用嘶哑的喉咙歌唱∕这被暴风雨所打击着的土地∕这永远汹涌着我们的悲愤的河流∕这无止息地吹刮着的激怒的风∕和那来自林间的无比温柔的黎明”，诗句出自哪位诗人？()
“有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰
“效谋全郑国，矫命犒秦师。赏神义不受，存公灭其私。”这是唐代吴筠对春秋时期弦高的评价。()
闻一多赴美留学，在一封家信中谈到
历史上有一位希腊圣贤认为城邦存在的目的不仅在于谋求生存，构建一个共同防卫的联合体，而且要以促进善为目的，让人们过上优良、有德行的生活。他的名字是（ ）。
（ ）提出“利维坦”理论，这种理论欲以去掉国家的“伪善”的外衣，将其追求利益和使用暴力的本性展现给世人。
“自由之树若不用公民双手栽种，不用公民鲜血浇灌，不用公民的剑捍卫，它将不结果实。” 这句话和解放哪个国家有关？()
“利维坦”理论虽然能以更为冷峻的理性视角去审视国家，却也因过于极端而扭曲了国家和爱国主义的全貌。()
“我唯一感到遗憾的是，我只有一次生命奉献给我的祖国”。这句话是马志尼留下的遗言，他为了祖国的自由、独立与统一英勇就义。()
3.3练习作业
在《世界是平的》一书中，作者将全球化历程进行了分段，并将2.0版时的全球化动力归结为（ ）。
清华大学施一公教授带领他的团队不久前发现了阿尔茨海默症的致病蛋白，突破了一个世界级难题，这件事公布的时间是？()
014年8月
瑞士银行发布的2013年全球财富地图显示，虽然2013年全球财富与2003年相比增长68%，但是财富分配不均局面更加严峻，全球财富有86%掌握在（ ）人手里。
0%
经济学家托马斯∙弗里德曼强调，无论是何种国家身份，“提供经济和社会福利的责任是普遍的、超越国界的。人就是人，不管他们生活在哪里。人们对饥饿及其他诸如剥削、疾病的关切，并不因为那些遭受苦难的人生活在国际边界的另一边而终止。”()
滋生于一国的次贷危机，很快成为席卷全球的金融海啸；藏身于一隅的基地组织，成为世界上大多数国家的恐怖梦魇。这说明国家与国家的联系在全球化时代越来越紧密，荣辱与共，所以爱国主义要有世界眼光，把对国人的爱扩大为对人类的爱。()
3.4练习作业
爱因斯坦屡次放弃又恢复自己的德国籍身份，根源于他的（ ）。
本节中提到一位名人责备爱国主义，说它既是愚昧的，也是不道德的。因为爱国主义者往往将本国的利益奉为最高目标，不惜以别国的损失为代价来促进本国的利益。这位名人是（ ）。
钱穆先生在《中国历代政治得失》一书中提出评价制度得失的“历史意见”与（ ）。
列宁曾尖锐地批评道，“当一个国家的政治、经济出现重大危机的时候，爱国主义的破旗就又散发出臭味来。”可见他是否定爱国主义的价值的。()
2012年，因为中日钓鱼岛争端，西安发起了大规模的反日示威游行，这次演变为“打、砸、烧”的“爱国”行为实为“害国”，这样狭隘的民族情绪缺乏理性、道德判断，缺乏宽广的世界胸怀。()
4.1练习作业
埃舍尔的名作《相遇》，描述了人类（ ）的历程。
以下哪幅名画展示了法国画家保罗·高更传奇而神秘的一生？()
高更的生平被英国作家毛姆写进了小说中，表现了主人公对梦想的追求，这部小说是（ ）。
高更年轻时曾是一位成功的证券经纪人，在而立之年发现绘画才能实现真实的自我，便毅然放弃一切去追求艺术。()
“萍水相逢尽是他乡之客，关山难越谁悲失路之人？”，是李商隐感叹人生际遇的诗句。()
4.2练习作业
孔子观东流之水而悟人生哲理，就此他一共做出了几个比喻？()
将“水”比作人生哲理，以下哪项不是孔子提到的？()
在毕达哥拉斯看来，在人生的竞技场上，哪个角色是最难扮演？()
人是一切社会关系的总和，我们每个人来到这个世界上后，就处于与生俱来和后天营造的两类关系网中。()
人生的道路有两条，对内追求高远的精神境界，对外追求优越的物质文明，只有二者合一，才能达到人生佳境。()
4.3练习作业
将“人”比作“一根能思想的苇草”，此言出自（ ）。
“此人无我相，无人相，无众生相，无寿者相。所以者何？我相即是非相，人相、众生相、寿者相即是非相。何以故？离一切诸相，即名诸佛。”出自哪部经典？()
曾经有先哲这样教导弟子
“不失其所者久，死而不亡者寿。”老子的这句话表明了人的精神会随着肉体的死去而死去。()
人生活在天地间，他与世界的冲突主要是两种，一是物质的对抗，二是精神的对抗。()
4.4练习作业
以下哪位作者在游记中写道
“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在於险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”启发我们要认识到（ ）的重要性。
“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安。居之安，则资之深。资之深，则取之左右逢其源。故君子欲其自得之也。”此言出自（ ）。
韩幹画马、王羲之写字、牛顿研究物理，这些例子说明了解开世事纷扰的钥匙只在一个“专”字。()
对人生的追求，智者乐天知命，仁者知己知彼，勇者无私无畏，都会成就一个天地间永存的我。()
5.1练习作业
“道”字最初的含意是什么？（ ）
“毋偏毋党，王道荡荡。毋党毋偏，王道平平。毋反毋侧，王道正直。”是谁对“道”的描述？（ ）
“德”真正转化为伦理意义上的德肇始于哪个历史时期？()
“道”在西方本身有语言之意，而在中国一开始并不强调语言的这种传递作用。()
在柏拉图的《理想国》中，德行与知识是一致的，人的德行即是人的正义。()
5.2练习作业
道德可以为（ ）提供评价标准。
曾经辉煌灿烂的古罗马，最终毁灭于什么？()
“如果说谎对一个人有好处，为什么他还应该说真话？”是以下哪位哲学家的思考？()
“认识你自己”在希腊神话中被表述为斯芬克斯之谜。()
取代罗马帝国的是罗马共和国。()
5.3练习作业
（ ）强调
提出“荣誉是圆满的善”这一观点的芝诺，是哪一个学派的创始人？()
以下哪种说法并不来自于中华文化？()
“弟”是“孝”的前提与基础。()
亚当•斯密有两部重要的著作，一部是奠基了现代经济学的《国富论》，另一部《道德原则研究》也有深远影响。()
6.1练习作业
以下哪一个文本开创了成文法典之先河？()
“夫和实生物，同则不继。以它平它谓之和，故能丰长而物生之。”出自（ ）。
《明夷待访录·原法》的作者是（ ）。
礼乐刑法制度在西周时期就已经趋于完善。()
刘惟谦等人在《进明律表》中说:“陛下圣虑渊深，上稽天理，下揆人情，成此百代之准绳。”()
6.2练习作业
以下哪位哲学家，明确地把国家和法律看作是人们出于维护相互安全、公共福利而缔结契约的结果？()
“风能进、雨能进，但是国王不能进”的由来与（ ）有关。
古罗马思想家西塞罗更明确地提出法律正义的标准就是（ ）。
“法律是人民自由的圣经。”这一说法来自（ ）。
以契约论来解释法律的正义性，这是古罗马人开创的思路。()
英国的洛克认为，由人类理性引导认识的自然法有十四条规则。()
美国政治哲学家约翰·罗尔斯在其《正义论》中提出
（ ）在《序言》中指出:“法的关系正象国家的形式一样，既不能从它们本身来理解，也不能从所谓人类精神的一般发展来理解，相反，它们根源于物质的生活关系”。
当代中国法律，是在（ ）孕育的。
中国共产党在《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》中，将构建社会主义和谐社会和民主法治结合起来，并把坚持民主法治作为构建社会主义和谐社会的一项基本原则。()
7.1练习作业
古希腊哲学家（ ）竭力主张贤人统治，他说，在一个理想的国家中，最佳的方法并不是给予法律以最高权威，而是给予明晓统治艺术、具有才智的人以最高权威。
“国无常强，无常弱。奉法者强，则国强。奉法者弱，则国弱。”这一观点来自于（ ）。
古希腊的法学家西塞罗说
《德里宣言》颁布的三原则是关于哪个领域的？()
英国法学家拉兹认为
1999年3月通过的《中华人民共和国宪法》（ ）中，增加了一个条文，规定“中华人民共和国实行依法治国，建设社会主义法治国家。”
《中华人民共和国宪法》第五条规定
美国哲学家罗尔斯在其名著《正义论》中说，正义是社会制度的第一美德，就像（ ）是思想体系的第一美德。
“你有权保持沉默。如果你不保持沉默，那么你所说的一切都能够用来在法庭作为控告你的证据。你有权在受审时聘请律师。如果你付不起律师费，法庭会为你免费提供律师。你是否完全了解你的上述权利？”这句话就是著名的（ ）。
“正义不仅要实现，而且要以看得见的方式来实现。”看得见的正义指的就是（ ）。
2003年6月22日，国务院公布了新的《城市生活无着的流浪乞讨人员救助管理办法》，于2003年8月1日起施行。《城市流浪乞讨人员收容遣送办法》同时废止。()
我国刑事诉讼法规定
（ ）说
“权力不受约束必然产生腐败”的命题是由（ ）提出的。
我国宪法指出
在柏拉图的《会饮篇》中，阿伽松认为
“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”出自以下哪一个文本？()
孔子尝言
“沙龙”诞生于（ ）。
9世纪的纽约
哈贝马斯在《公共领域的结构转型》描述了交易所、邮政和出版、咖啡馆等新兴公共领域的出现，以及公共领域的核心从（ ）的变化过程。
“破窗理论”的提出者来自哪所大学？()
根据亚里士多德在《政治学》一书中给出的定义，妇女、儿童、奴隶和外乡人都不属于公民。()
英国《旁观者》杂志创始人约瑟夫·艾迪生说
希波克拉提誓言与以下哪个学科有关？()
“敬业乐群”出自以下哪本著作？()
德国社会学家马克斯·韦伯在《新教伦理与资本主义精神》一书中指出，新教徒的（ ）为近代劳动专业化分工提供了道德依据。()
韦伯引用《圣经》教义“你看见办事殷勤的人么，他必站在君王面前”，强调只有性格坚强、珍惜时间、讲求信用、勤劳节俭、诚实可靠的人才能免于道德和经济上的双重覆灭。()
梁启超在《敬业与乐业》一文中讲到，因自己的才能、境地，做一件事，忠于一件事，心无旁骛，全力以赴，做到圆满，就是乐业。()
8.4练习作业
以下哪一种友爱不属于亚里士多德对友爱的分类？()
（ ）将爱情归结为“人们彼此间以相互倾慕为基础的关系”，爱情有它的道德内涵。
（ ）中这样安排几种最主要的礼的关系，“夫礼，始于冠，本于昏，重于丧、祭，尊于朝、聘，和于射、乡，此礼之大体也。”
“是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。”这句话出自以下哪个文本？()
亚里士多德所向往的友爱就是，“爱着朋友的人就是爱着自身的善，朋友是另一个自身。”()
法国人弗洛姆在《爱的艺术》中分析，一个充盈了爱和信任秩序的同盟，才是人的最终和最好归宿。()
在《悲惨世界》中，雨果说，“做一个圣人，那是特殊情形；做一个正直的人，那却是为人的常轨。”()
墟排必诗慈唾算距煎跑埠始概
如需购买完整答案，请点击下方红字：
获取更多网课答案，请点击这里，进入www.mengmianren.com
量莱氰母害弟仟换沽辣娠怂常
玻炽怖客钞挖呸佃屁筒诫梗襄