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经典与人生(上）：古今教育生态概论
1
【单选题】下列关于当前中小学人文教育的弊端说法错误的是（C）。
- A、应试教育取代人格教育
- B、政治教育取代思想教育
- C、体验教育取代灌输教育
- D、选本教育取代经典教育
2
【多选题】古代文化传承的途径包括（ACD）。
- A、私学
- B、国学
- C、家学
- D、官学
3
【多选题】下列哪一项是关于今天教育生态现状的正确说法？（ABC）
- A、官学独大
- B、私学式微
- C、家学没落
- D、网教盛行
4
【判断题】物质文化层面、非物质文化层面和经典文化层面是中国传统文化的表现形态。（正确）
经典与人生（下）：不读经十蔽
1
【单选题】四书具体是指（A）。
- A、《大学》《中庸》《论语》《孟子》
- B、《春秋》《战国策》《论语》《史记》
- C、《大学》《论语》《老子》《孟子》
- D、《论语》《孟子》《老子》《庄子》
2
【单选题】下面哪一项属于文化的本质？（D）
- A、教化
- B、得道
- C、入圣
- D、人化
3
【多选题】不读经典的弊端包括（ACD）。
- A、只知有我，不知有人
- B、只知有心，不只有物
- C、只知有人，不知有天
- D、只知有己，不知有群
4
【判断题】人学是国学的核心。（正确）
5
【判断题】灌输知识是教育的功能。（错误）
为学之道（上）：学是为己，还是为人？
1
【单选题】提出知行合一之教的是（A）。
- A、王阳明
- B、王重阳
- C、王夫之
- D、王德威
2
【多选题】下面哪项是对“学而时习之，不亦说乎？”的正确理解？（BCD）
- A、勤学以致用，古之学者为人
- B、孔子之学是为己之学
- C、学而时习之，其实就是要知行合一
- D、孔子之学，非仅仅求知，更在修身
3
【判断题】孔子之学“觉”的意思，先觉觉后觉可以从“学而时习之”中表现出来。（正确）
4
【判断题】中华文化结构中不可或缺的坚实基础是孔子与弟子编纂的《论语》。（错误）
为学之道（下）：为学之态度及方法
1
【单选题】孔子曾说：“（D），学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
- A、吟而诵之
- B、觉而悟之
- C、明而识之
- D、默而识之
2
【单选题】孔子曾说：“（B），犹恐失之。”
- A、学而时习
- B、学如不及
- C、学不至谷
- D、学而不厌
3
【多选题】对“三年学，不至于谷，不易得也。”这句话理解错误的是（ACD）。
- A、一个人学了多年以后，还没有得到官位俸禄，这情况不太会发生
- B、一个人学了多年以后，还没有想到官位俸禄，这是难能可贵的
- C、一个人学习多年后也没有做官，余生也基本上也没有机会了
- D、一个人学了多年以后想得到官位俸禄，这太简单了
4
【判断题】博学、审问、慎思、明辨、笃行是孔子之道的内容。（正确）
5
【判断题】孔子认为古之学者为己，为己之学并不是纯粹的超功利的。（错误）
修身之道（上）：如何修养身心？
1
【单选题】颜渊来问关于仁的问题，孔子用（B）来回复他。
- A、修己以敬为仁
- B、克己复礼为仁
- C、己所不欲，勿施于人
- D、勤学好思为仁
2
【单选题】颜回去世之后孔子用了（A）这六个字来褒奖颜回。
- A、不迁怒，不贰过
- B、箪食瓢饮无改
- C、慎思之，笃行之
- D、勤学好思孝敬
3
【单选题】子路来问关于君子的问题，孔子用（A）来回复他。
- A、修己以敬
- B、修心以学
- C、修心以德
- D、修身名人
修身之道（下）：修身养心之道
1
【单选题】“心之四端”在孟子提出的养心说中指的是（D）。
- A、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，礼之端也；辞让之心，智之端也；是非之心，义之端也
- B、恻隐之心，礼之端也；羞恶之心，智之端也；辞让之心，仁之端也；是非之心，智之端也
- C、恻隐之心，礼之端也；羞恶之心，仁之端也；辞让之心，义之端也；是非之心，智之端也
- D、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也
2
【单选题】下列哪项属于佛教所戒的三毒？（A）
- A、贪、嗔、痴
- B、贪、痴、狂
- C、贪、欲、妄
- D、食、色、性
3
【单选题】体现了“反求诸己”思想的是（D）。
- A、躬自厚而薄责于人，则远怨矣
- B、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也
- C、见贤思齐焉，见不贤而内自省也
- D、以上都有
4
【判断题】存天理之公，去人欲之私是“存天理，去人欲”的含义。（错误）
5
【判断题】孔子认为大丈夫要居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。（错误）
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